《报刘一丈书》
明 · 宗臣
数千里外，
得长者时赐一书，
以慰长想，
即亦甚幸矣；
何至更辱馈遗，
则不才益将何以报焉？
书中情意甚殷，
即长者之不忘老父，
知老父之念长者深也。
至以「上下相孚，
才德称位」语不才，
则不才有深感焉。
夫才德不称，
固自知之矣；
至於不孚之病，
则尤不才为甚。
且今之所谓孚者，
何哉？
日夕策马，
候权者之门。
门者故不入，
则甘言媚词，
作妇人状，
袖金以私之。
即门者持刺入，
而主人又不即出见；
立厩中仆马之间，
恶气袭衣袖，
即饥寒毒热不可忍，
不去也。
抵暮，
则前所受赠金者，
出报客曰：「相公倦，
谢客矣！
客请明日来！
」即明日，
又不敢不来。
夜披衣坐，
闻鸡鸣，
即起盥栉，
走马抵门；
门者怒曰：「为谁？
」则曰：「昨日之客来。
」则又怒曰：「何客之勤也？
岂有相公此时出见客乎？
」客心耻之，
强忍而与言曰：「亡奈何矣，
姑容我入！
」门者又得所赠金，
则起而入之；
又立向所立厩中。
幸主者出，
南面召见，
则惊走匍匐阶下。
主者曰：「进！
」则再拜，
故迟不起；
起则上所上寿金。
主者故不受，
则固请。
主者故固不受，
则又固请，
然後命吏纳之。
则又再拜，
又故迟不起；
起则五六揖始出。
出揖门者曰：「官人幸顾我，
他日来，
幸无阻我也！
」门者答揖。
大喜奔出，
马上遇所交识，
即扬鞭语曰：「适自相公家来，
相公厚我，
厚我！
」且虚言状。
即所交识，
亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：「某也贤！
某也贤！
」闻者亦心许交赞之。
此世所谓上下相孚也，
长者谓仆能之乎？
前所谓权门者，
自岁时伏腊，
一刺之外，
即经年不往也。
闲道经其门，
则亦掩耳闭目，
跃马疾走过之，
若有所追逐者，
斯则仆之褊衷，
以此长不见怡於长吏，
仆则愈益不顾也。
每大言曰：「人生有命，
吾惟有命，
吾惟守分而已。
」长者闻之，
得无厌其为迂乎？
乡园多故，
不能不动客子之愁。
至于长者之抱才而困，
则又令我怆然有感。
天之与先生者甚厚，
亡论长者不欲轻弃之，
即天意亦不欲长者之轻弃之也，
幸宁心哉！
得长者时赐一书，
以慰长想，
即亦甚幸矣；
何至更辱馈遗，
则不才益将何以报焉？
书中情意甚殷，
即长者之不忘老父，
知老父之念长者深也。
至以「上下相孚，
才德称位」语不才，
则不才有深感焉。
夫才德不称，
固自知之矣；
至於不孚之病，
则尤不才为甚。
且今之所谓孚者，
何哉？
日夕策马，
候权者之门。
门者故不入，
则甘言媚词，
作妇人状，
袖金以私之。
即门者持刺入，
而主人又不即出见；
立厩中仆马之间，
恶气袭衣袖，
即饥寒毒热不可忍，
不去也。
抵暮，
则前所受赠金者，
出报客曰：「相公倦，
谢客矣！
客请明日来！
」即明日，
又不敢不来。
夜披衣坐，
闻鸡鸣，
即起盥栉，
走马抵门；
门者怒曰：「为谁？
」则曰：「昨日之客来。
」则又怒曰：「何客之勤也？
岂有相公此时出见客乎？
」客心耻之，
强忍而与言曰：「亡奈何矣，
姑容我入！
」门者又得所赠金，
则起而入之；
又立向所立厩中。
幸主者出，
南面召见，
则惊走匍匐阶下。
主者曰：「进！
」则再拜，
故迟不起；
起则上所上寿金。
主者故不受，
则固请。
主者故固不受，
则又固请，
然後命吏纳之。
则又再拜，
又故迟不起；
起则五六揖始出。
出揖门者曰：「官人幸顾我，
他日来，
幸无阻我也！
」门者答揖。
大喜奔出，
马上遇所交识，
即扬鞭语曰：「适自相公家来，
相公厚我，
厚我！
」且虚言状。
即所交识，
亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：「某也贤！
某也贤！
」闻者亦心许交赞之。
此世所谓上下相孚也，
长者谓仆能之乎？
前所谓权门者，
自岁时伏腊，
一刺之外，
即经年不往也。
闲道经其门，
则亦掩耳闭目，
跃马疾走过之，
若有所追逐者，
斯则仆之褊衷，
以此长不见怡於长吏，
仆则愈益不顾也。
每大言曰：「人生有命，
吾惟有命，
吾惟守分而已。
」长者闻之，
得无厌其为迂乎？
乡园多故，
不能不动客子之愁。
至于长者之抱才而困，
则又令我怆然有感。
天之与先生者甚厚，
亡论长者不欲轻弃之，
即天意亦不欲长者之轻弃之也，
幸宁心哉！
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