《青霞先生文集序》
明 · 茅坤
青霞沈君，
由锦衣经历上书诋宰执，
宰执深疾之。
方力构其罪，
赖明天子仁圣，
特薄其谴，
徙之塞上。
当是时，
君之直谏之名满天下。
已而，
君累然携妻子，
出家塞上。
会北敌数内犯，
而帅府以下，
束手闭垒，
以恣敌之出没，
不及飞一镞以相抗。
甚且及敌之退，
则割中土之战没者与野行者之馘以为功。
而父之哭其子，
妻之哭其夫，
兄之哭其弟者，
往往而是，
无所控吁。
君既上愤疆埸之日弛，
而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也，
数呜咽欷歔；
，
而以其所忧郁发之于诗歌文章，
以泄其怀，
即集中所载诸什是也。
君故以直谏为重于时，
而其所著为诗歌文章，
又多所讥刺，
稍稍传播，
上下震恐。
始出死力相煽构，
而君之祸作矣。
君既没，
而中朝之士虽不敢讼其事，
而一时阃寄所相与谗君者，
寻且坐罪罢去。
又未几，
故宰执之仇君者亦报罢。
而君之故人俞君，
于是裒辑其生平所著若干卷，
刻而传之。
而其子襄，
来请予序之首简。
茅子受读而题之曰：若君者，
非古之志士之遗乎哉？
孔子删《诗》，
自《小弁》之怨亲，
《巷伯》之刺谗而下，
其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，
并列之为“风”，
疏之为“雅”，
不可胜数。
岂皆古之中声也哉？
然孔子不遽遗之者，
特悯其人，
矜其志。
犹曰“发乎情，
止乎礼义”，
“言之者无罪，
闻之者足以为戒”焉耳。
予尝按次春秋以来，
屈原之《骚》疑于怨，
伍胥之谏疑于胁，
贾谊之《疏》疑于激，
叔夜之诗疑于愤，
刘蕡之对疑于亢。
然推孔子删《诗》之旨而裒次之，
当亦未必无录之者。
君既没，
而海内之荐绅大夫，
至今言及君，
无不酸鼻而流涕。
呜呼！
集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什，
试令后之人读之，
其足以寒贼臣之胆，
而跃塞垣战士之马，
而作之忾也，
固矣！
他日国家采风者之使出而览观焉，
其能遗之也乎？
予谨识之。
至于文词之工不工，
及当古作者之旨与否，
非所以论君之大者也，
予故不著。
嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。
由锦衣经历上书诋宰执，
宰执深疾之。
方力构其罪，
赖明天子仁圣，
特薄其谴，
徙之塞上。
当是时，
君之直谏之名满天下。
已而，
君累然携妻子，
出家塞上。
会北敌数内犯，
而帅府以下，
束手闭垒，
以恣敌之出没，
不及飞一镞以相抗。
甚且及敌之退，
则割中土之战没者与野行者之馘以为功。
而父之哭其子，
妻之哭其夫，
兄之哭其弟者，
往往而是，
无所控吁。
君既上愤疆埸之日弛，
而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也，
数呜咽欷歔；
，
而以其所忧郁发之于诗歌文章，
以泄其怀，
即集中所载诸什是也。
君故以直谏为重于时，
而其所著为诗歌文章，
又多所讥刺，
稍稍传播，
上下震恐。
始出死力相煽构，
而君之祸作矣。
君既没，
而中朝之士虽不敢讼其事，
而一时阃寄所相与谗君者，
寻且坐罪罢去。
又未几，
故宰执之仇君者亦报罢。
而君之故人俞君，
于是裒辑其生平所著若干卷，
刻而传之。
而其子襄，
来请予序之首简。
茅子受读而题之曰：若君者，
非古之志士之遗乎哉？
孔子删《诗》，
自《小弁》之怨亲，
《巷伯》之刺谗而下，
其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，
并列之为“风”，
疏之为“雅”，
不可胜数。
岂皆古之中声也哉？
然孔子不遽遗之者，
特悯其人，
矜其志。
犹曰“发乎情，
止乎礼义”，
“言之者无罪，
闻之者足以为戒”焉耳。
予尝按次春秋以来，
屈原之《骚》疑于怨，
伍胥之谏疑于胁，
贾谊之《疏》疑于激，
叔夜之诗疑于愤，
刘蕡之对疑于亢。
然推孔子删《诗》之旨而裒次之，
当亦未必无录之者。
君既没，
而海内之荐绅大夫，
至今言及君，
无不酸鼻而流涕。
呜呼！
集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什，
试令后之人读之，
其足以寒贼臣之胆，
而跃塞垣战士之马，
而作之忾也，
固矣！
他日国家采风者之使出而览观焉，
其能遗之也乎？
予谨识之。
至于文词之工不工，
及当古作者之旨与否，
非所以论君之大者也，
予故不著。
嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。
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