《进学解》
唐 · 韩愈
国子先生晨入太学，
招诸生立馆下，
诲之曰：“业精于勤，
荒于嬉；
行成于思，
毁于随。
方今圣贤相逢，
治具毕张。
拔去凶邪，
登崇畯良。
占小善者率以录，
名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，
刮垢磨光。
盖有幸而获选，
孰云多而不扬？
诸生业患不能精，
无患有司之不明；
行患不能成，
无患有司之不公。
”言未既，
有笑于列者曰：“先生欺余哉！
弟子事先生，
于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文，
手不停披于百家之编。
记事者必提其要，
纂言者必钩其玄。
贪多务得，
细大不捐。
焚膏油以继晷，
恒兀兀以穷年。
先生之业，
可谓勤矣。
觝排异端，
攘斥佛老。
补苴罅漏，
张皇幽眇。
寻坠绪之茫茫，
独旁搜而远绍。
障百川而东之，
回狂澜于既倒。
先生之于儒，
可谓有劳矣。
沉浸醲郁，
含英咀华，
作为文章，
其书满家。
上规姚姒，
浑浑无涯；
周诰、殷《盘》，
佶屈聱牙；
《春秋》谨严，
《左氏》浮夸；
《易》奇而法，
《诗》正而葩；
下逮《庄》、《骚》，
太史所录；
子云，
相如，
同工异曲。
先生之于文，
可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，
勇于敢为；
长通于方，
左右具宜。
先生之于为人，
可谓成矣。
然而公不见信于人，
私不见助于友。
跋前踬后，
动辄得咎。
暂为御史，
遂窜南夷。
三年博士，
冗不见治。
命与仇谋，
取败几时。
冬暖而儿号寒，
年丰而妻啼饥。
头童齿豁，
竟死何裨。
不知虑此，
而反教人为？
”先生曰：“吁，
子来前！
夫大木为杗，
细木为桷，
欂栌、侏儒，
椳、闑、扂、楔，
各得其宜，
施以成室者，
匠氏之工也。
玉札、丹砂，
赤箭、青芝，
牛溲、马勃，
败鼓之皮，
俱收并蓄，
待用无遗者，
医师之良也。
登明选公，
杂进巧拙，
纡馀为妍，
卓荦为杰，
校短量长，
惟器是适者，
宰相之方也。
昔者孟轲好辩，
孔道以明，
辙环天下，
卒老于行。
荀卿守正，
大论是弘，
逃谗于楚，
废死兰陵。
是二儒者，
吐辞为经，
举足为法，
绝类离伦，
优入圣域，
其遇于世何如也？
今先生学虽勤而不繇其统，
言虽多而不要其中，
文虽奇而不济于用，
行虽修而不显于众。
犹且月费俸钱，
岁靡廪粟；
子不知耕，
妇不知织；
乘马从徒，
安坐而食。
踵常途之役役，
窥陈编以盗窃。
然而圣主不加诛，
宰臣不见斥，
兹非其幸欤？
动而得谤，
名亦随之。
投闲置散，
乃分之宜。
若夫商财贿之有亡，
计班资之崇庳，
忘己量之所称，
指前人之瑕疵，
是所谓诘匠氏之不以杙为楹，
而訾医师以昌阳引年，
欲进其豨苓也。
招诸生立馆下，
诲之曰：“业精于勤，
荒于嬉；
行成于思，
毁于随。
方今圣贤相逢，
治具毕张。
拔去凶邪，
登崇畯良。
占小善者率以录，
名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，
刮垢磨光。
盖有幸而获选，
孰云多而不扬？
诸生业患不能精，
无患有司之不明；
行患不能成，
无患有司之不公。
”言未既，
有笑于列者曰：“先生欺余哉！
弟子事先生，
于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文，
手不停披于百家之编。
记事者必提其要，
纂言者必钩其玄。
贪多务得，
细大不捐。
焚膏油以继晷，
恒兀兀以穷年。
先生之业，
可谓勤矣。
觝排异端，
攘斥佛老。
补苴罅漏，
张皇幽眇。
寻坠绪之茫茫，
独旁搜而远绍。
障百川而东之，
回狂澜于既倒。
先生之于儒，
可谓有劳矣。
沉浸醲郁，
含英咀华，
作为文章，
其书满家。
上规姚姒，
浑浑无涯；
周诰、殷《盘》，
佶屈聱牙；
《春秋》谨严，
《左氏》浮夸；
《易》奇而法，
《诗》正而葩；
下逮《庄》、《骚》，
太史所录；
子云，
相如，
同工异曲。
先生之于文，
可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，
勇于敢为；
长通于方，
左右具宜。
先生之于为人，
可谓成矣。
然而公不见信于人，
私不见助于友。
跋前踬后，
动辄得咎。
暂为御史，
遂窜南夷。
三年博士，
冗不见治。
命与仇谋，
取败几时。
冬暖而儿号寒，
年丰而妻啼饥。
头童齿豁，
竟死何裨。
不知虑此，
而反教人为？
”先生曰：“吁，
子来前！
夫大木为杗，
细木为桷，
欂栌、侏儒，
椳、闑、扂、楔，
各得其宜，
施以成室者，
匠氏之工也。
玉札、丹砂，
赤箭、青芝，
牛溲、马勃，
败鼓之皮，
俱收并蓄，
待用无遗者，
医师之良也。
登明选公，
杂进巧拙，
纡馀为妍，
卓荦为杰，
校短量长，
惟器是适者，
宰相之方也。
昔者孟轲好辩，
孔道以明，
辙环天下，
卒老于行。
荀卿守正，
大论是弘，
逃谗于楚，
废死兰陵。
是二儒者，
吐辞为经，
举足为法，
绝类离伦，
优入圣域，
其遇于世何如也？
今先生学虽勤而不繇其统，
言虽多而不要其中，
文虽奇而不济于用，
行虽修而不显于众。
犹且月费俸钱，
岁靡廪粟；
子不知耕，
妇不知织；
乘马从徒，
安坐而食。
踵常途之役役，
窥陈编以盗窃。
然而圣主不加诛，
宰臣不见斥，
兹非其幸欤？
动而得谤，
名亦随之。
投闲置散，
乃分之宜。
若夫商财贿之有亡，
计班资之崇庳，
忘己量之所称，
指前人之瑕疵，
是所谓诘匠氏之不以杙为楹，
而訾医师以昌阳引年，
欲进其豨苓也。
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