《又与焦弱侯》
明 · 李贽
郑子玄者，
丘长孺父子之文会友也。
文虽不如其父子，
而质实有耻，
不肯讲学，
亦可喜，
故喜之。
盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，
又不曾亲见周、程、张、朱，
但见今之讲周、程、张、朱者，
以为周、程、张、朱实实如是尔也，
故耻而不肯讲。
不讲虽是过，
然使学者耻而不讲，
以为周、程、张、朱卒如是而止，
则今之讲周、程、张、朱者可诛也。
彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，
志在巨富；
既已得高官巨富矣，
仍讲道德，
说仁义自若也；
又从而哓哓然语人曰“我欲厉俗而风世”彼谓败俗伤世者，
莫甚于讲周、程、张、朱者也，
是以益不信。
不信故不讲。
然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，
闻其自京师往长芦抽丰，
复跟长芦长官别赴新任。
至九江，
遇一显者，
乃舍旧从新，
随转而北，
冲风冒寒，
不顾年老生死。
既到麻城，
见我言曰“我欲游嵩少，
彼显者亦欲游嵩少，
拉我同行，
是以至此。
然显者俟我于城中，
势不能一宿。
回日当复道此，
道此则多聚三五日而别，
兹卒卒诚难割舍云”其言如此，
其情何如？
我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。
然林汝宁向者三任，
彼无一任不往，
往必满载而归，
兹尚未厌足，
如饿狗思想隔日屎，
乃敢欺我以为游嵩少。
夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；
又恐林汝宁之疑其为再寻己也，
复以舍不得李卓老，
当再来访李卓老，
以嗛林汝宁：名利两得，
身行俱全。
我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；
可不谓巧乎！
今之道学，
何以异此！
由此观之，
今之所谓圣人者，
其与今之所谓山人者一也，
特有幸不幸之异耳。
幸而能诗，
则自称曰山人；
不幸而不能诗，
则辞却山人而以圣人名。
幸而能讲良知，
则自称曰圣人；
不幸而不能讲良知，
则谢却圣人而以山人称。
展转反复，
以欺世获利。
名为山人而心同商贾，
口谈道德而志在穿窬。
夫名山人而心商贾，
既已可鄙矣，
乃反掩抽丰而显嵩少，
谓人可得而欺焉，
尤可鄙也！
今之讲道德性命者，
皆游嵩少者也；
今之患得患失，
志于高官重禄，
好田宅，
美风水，
以为子孙荫者，
皆其托名于林汝宁，
以为舍不得李卓老者也。
然则郑子玄之不肯讲学，
信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？
挟数万之赀，
经风涛之险，
受辱于关吏，
忍诟于市易，
辛勤万状，
所挟者重，
所得者末。
然必交结于卿大夫之门，
然后可以收其利而远其害，
安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！
今山人者，
名之为商贾，
则其实不持一文；
称之为山人，
则非公卿之门不履，
故可贱耳。
虽然，
我宁无有是乎？
然安知我无商贾之行之心，
而释迦其衣以欺世而盗名也耶？
有则幸为我加诛，
我不护痛也。
虽然，
若其患得而又患失，
买田宅，
求风水等事，
决知免矣。
丘长孺父子之文会友也。
文虽不如其父子，
而质实有耻，
不肯讲学，
亦可喜，
故喜之。
盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，
又不曾亲见周、程、张、朱，
但见今之讲周、程、张、朱者，
以为周、程、张、朱实实如是尔也，
故耻而不肯讲。
不讲虽是过，
然使学者耻而不讲，
以为周、程、张、朱卒如是而止，
则今之讲周、程、张、朱者可诛也。
彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，
志在巨富；
既已得高官巨富矣，
仍讲道德，
说仁义自若也；
又从而哓哓然语人曰“我欲厉俗而风世”彼谓败俗伤世者，
莫甚于讲周、程、张、朱者也，
是以益不信。
不信故不讲。
然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，
闻其自京师往长芦抽丰，
复跟长芦长官别赴新任。
至九江，
遇一显者，
乃舍旧从新，
随转而北，
冲风冒寒，
不顾年老生死。
既到麻城，
见我言曰“我欲游嵩少，
彼显者亦欲游嵩少，
拉我同行，
是以至此。
然显者俟我于城中，
势不能一宿。
回日当复道此，
道此则多聚三五日而别，
兹卒卒诚难割舍云”其言如此，
其情何如？
我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。
然林汝宁向者三任，
彼无一任不往，
往必满载而归，
兹尚未厌足，
如饿狗思想隔日屎，
乃敢欺我以为游嵩少。
夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；
又恐林汝宁之疑其为再寻己也，
复以舍不得李卓老，
当再来访李卓老，
以嗛林汝宁：名利两得，
身行俱全。
我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；
可不谓巧乎！
今之道学，
何以异此！
由此观之，
今之所谓圣人者，
其与今之所谓山人者一也，
特有幸不幸之异耳。
幸而能诗，
则自称曰山人；
不幸而不能诗，
则辞却山人而以圣人名。
幸而能讲良知，
则自称曰圣人；
不幸而不能讲良知，
则谢却圣人而以山人称。
展转反复，
以欺世获利。
名为山人而心同商贾，
口谈道德而志在穿窬。
夫名山人而心商贾，
既已可鄙矣，
乃反掩抽丰而显嵩少，
谓人可得而欺焉，
尤可鄙也！
今之讲道德性命者，
皆游嵩少者也；
今之患得患失，
志于高官重禄，
好田宅，
美风水，
以为子孙荫者，
皆其托名于林汝宁，
以为舍不得李卓老者也。
然则郑子玄之不肯讲学，
信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？
挟数万之赀，
经风涛之险，
受辱于关吏，
忍诟于市易，
辛勤万状，
所挟者重，
所得者末。
然必交结于卿大夫之门，
然后可以收其利而远其害，
安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！
今山人者，
名之为商贾，
则其实不持一文；
称之为山人，
则非公卿之门不履，
故可贱耳。
虽然，
我宁无有是乎？
然安知我无商贾之行之心，
而释迦其衣以欺世而盗名也耶？
有则幸为我加诛，
我不护痛也。
虽然，
若其患得而又患失，
买田宅，
求风水等事，
决知免矣。
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