《季札观周乐 / 季札观乐》
先秦 · 左丘明
吴公子札来聘。
……请观于周乐。
使工为之歌《周南》、《召南》，
曰：“美哉！
始基之矣，
犹未也，
然勤而不怨矣。
为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，
曰：“美哉，
渊乎！
忧而不困者也。
吾闻卫康叔、武公之德如是，
是其《卫风》乎？
”为之歌《王》曰：“美哉！
思而不惧，
其周之东乎！
”为之歌《郑》，
曰：“美哉！
其细已甚，
民弗堪也。
是其先亡乎！
”为之歌《齐》，
曰：“美哉，
泱泱乎！
大风也哉！
表东海者，
其大公乎？
国未可量也。
”为之歌《豳》，
曰：“美哉，
荡乎！
乐而不淫，
其周公之东乎？
”为之歌《秦》，
曰：“此之谓夏声。
夫能夏则大，
大之至也，
其周之旧乎！
”为之歌《魏》，
曰：“美哉，
渢渢乎！
大而婉，
险而易行，
以德辅此，
则明主也！
”为之歌《唐》，
曰：“思深哉！
其有陶唐氏之遗民乎？
不然，
何忧之远也？
非令德之后，
谁能若是？
”为．之歌《陈》，
曰：“国无主，
其能久乎！
”自《郐》以下无讥焉！
为之歌《小雅》，
曰。
“美哉！
思而不贰，
怨而不言，
其周德之衰乎？
犹有先王之遗民焉！
”为之歌《大雅》，
曰：“广哉！
熙熙乎！
曲而有直体，
其文王之德乎？
”为之歌《颂》，
曰：“至矣哉！
直而不倨，
曲而不屈；
迩而不逼，
远而不携；
迁而不淫，
复而不厌；
哀而不愁，
乐而不荒；
用而不匮，
广而不宣；
施而不费，
取而不贪；
处而不底，
行而不流。
五声和，
八风平；
节有度，
守有序。
盛德之所同也！
”见舞《象箾》、《南龠》者，
曰：“美哉，
犹有憾！
”见舞《大武》者，
曰：“美哉，
周之盛也，
其若此乎？
”见舞《韶濩》者，
曰：“圣人之弘也，
而犹有惭德，
圣人之难也！
”见舞《大夏》者，
曰：“美哉！
勤而不德。
非禹，
其谁能修之！
”见舞《韶箾》者“，
曰：“德至矣哉！
大矣，
如天之无不帱也，
如地之无不载也！
虽甚盛德，
其蔑以加于此矣。
观止矣！
若有他乐，
吾不敢请已！
”
……请观于周乐。
使工为之歌《周南》、《召南》，
曰：“美哉！
始基之矣，
犹未也，
然勤而不怨矣。
为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，
曰：“美哉，
渊乎！
忧而不困者也。
吾闻卫康叔、武公之德如是，
是其《卫风》乎？
”为之歌《王》曰：“美哉！
思而不惧，
其周之东乎！
”为之歌《郑》，
曰：“美哉！
其细已甚，
民弗堪也。
是其先亡乎！
”为之歌《齐》，
曰：“美哉，
泱泱乎！
大风也哉！
表东海者，
其大公乎？
国未可量也。
”为之歌《豳》，
曰：“美哉，
荡乎！
乐而不淫，
其周公之东乎？
”为之歌《秦》，
曰：“此之谓夏声。
夫能夏则大，
大之至也，
其周之旧乎！
”为之歌《魏》，
曰：“美哉，
渢渢乎！
大而婉，
险而易行，
以德辅此，
则明主也！
”为之歌《唐》，
曰：“思深哉！
其有陶唐氏之遗民乎？
不然，
何忧之远也？
非令德之后，
谁能若是？
”为．之歌《陈》，
曰：“国无主，
其能久乎！
”自《郐》以下无讥焉！
为之歌《小雅》，
曰。
“美哉！
思而不贰，
怨而不言，
其周德之衰乎？
犹有先王之遗民焉！
”为之歌《大雅》，
曰：“广哉！
熙熙乎！
曲而有直体，
其文王之德乎？
”为之歌《颂》，
曰：“至矣哉！
直而不倨，
曲而不屈；
迩而不逼，
远而不携；
迁而不淫，
复而不厌；
哀而不愁，
乐而不荒；
用而不匮，
广而不宣；
施而不费，
取而不贪；
处而不底，
行而不流。
五声和，
八风平；
节有度，
守有序。
盛德之所同也！
”见舞《象箾》、《南龠》者，
曰：“美哉，
犹有憾！
”见舞《大武》者，
曰：“美哉，
周之盛也，
其若此乎？
”见舞《韶濩》者，
曰：“圣人之弘也，
而犹有惭德，
圣人之难也！
”见舞《大夏》者，
曰：“美哉！
勤而不德。
非禹，
其谁能修之！
”见舞《韶箾》者“，
曰：“德至矣哉！
大矣，
如天之无不帱也，
如地之无不载也！
虽甚盛德，
其蔑以加于此矣。
观止矣！
若有他乐，
吾不敢请已！
”
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