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《单子知陈必亡》
拼
先秦 · 佚名
定
王
使
单
襄
公
聘
于
宋
。
遂
假
道
于
陈
,
以
聘
于
楚
。
火
朝
觌
矣
,
道
茀
不
可
行
也
。
侯
不
在
疆
,
司
空
不
视
涂
,
泽
不
陂
,
川
不
梁
,
野
有
庾
积
,
场
功
未
毕
,
道
无
列
树
,
垦
田
若
艺
,
膳
宰
不
置
饩
,
司
里
不
授
馆
,
国
无
寄
寓
,
县
无
旅
舍
。
民
将
筑
台
于
夏
氏
。
及
陈
,
陈
灵
公
与
孔
宁
、
仪
行
父
南
冠
以
如
夏
氏
,
留
宾
不
见
。
单
子
归
,
告
王
曰
:
“
陈
侯
不
有
大
咎
,
国
必
亡
。
”
王
曰
:
“
何
故
?
”
对
曰
:
“
夫
辰
角
见
而
雨
毕
,
天
根
见
而
水
涸
,
本
见
而
草
木
节
解
,
驷
见
而
陨
霜
,
火
见
而
清
风
戒
寒
。
故
《
先
王
之
教
》
曰
:
‘
雨
毕
而
除
道
,
水
涸
而
成
梁
,
草
木
节
解
而
备
藏
,
陨
霜
而
冬
裘
具
,
清
风
至
而
修
城
郭
宫
室
。
’
故
《
夏
令
》
曰
:
‘
九
月
除
道
,
十
月
成
梁
。
’
其
时
儆
曰
:
“
收
而
场
功
,
待
而
畚
梮
,
营
室
之
中
,
土
功
其
始
,
火
之
初
见
,
期
于
司
里
。
’
此
先
王
所
以
不
用
财
贿
,
而
广
施
德
于
天
下
者
也
。
今
陈
国
火
朝
觌
矣
,
而
道
路
若
塞
,
野
场
若
弃
,
泽
不
陂
障
,
川
无
舟
梁
,
是
废
先
王
之
教
也
。
”
“
《
周
制
》
有
之
曰
:
‘
列
树
以
表
道
,
立
鄙
食
以
守
路
,
国
有
郊
牧
,
疆
有
寓
望
,
薮
有
圃
草
,
囿
有
林
池
,
所
以
御
灾
也
,
其
余
无
非
谷
土
,
民
无
悬
耜
,
野
无
奥
草
。
不
夺
民
时
,
不
蔑
民
功
。
有
优
无
匮
,
有
逸
无
罢
。
国
有
班
事
,
县
有
序
民
。
’
今
陈
国
道
路
不
可
知
,
田
在
草
间
,
功
成
而
不
收
,
民
罢
于
逸
乐
,
是
弃
先
王
之
法
制
也
。
“
周
之
《
秩
官
》
有
之
曰
:
‘
敌
国
宾
至
,
关
尹
以
告
,
行
理
以
节
逆
之
,
候
人
为
导
,
卿
出
郊
劳
,
门
尹
除
门
,
宗
祝
执
祀
,
司
里
授
馆
,
司
徒
具
徒
,
司
空
视
途
,
司
寇
诘
奸
,
虞
人
入
材
,
甸
人
积
薪
,
火
师
监
燎
,
水
师
监
濯
,
膳
宰
致
饔
,
廪
人
献
饩
,
司
马
陈
刍
,
工
人
展
车
,
百
官
以
物
至
,
宾
入
如
归
。
是
故
小
大
莫
不
怀
爱
。
其
贵
国
之
宾
至
,
则
以
班
加
一
等
,
益
虔
。
至
于
王
吏
,
则
皆
官
正
莅
事
,
上
卿
监
之
。
若
王
巡
守
,
则
君
亲
监
之
。
’
今
虽
朝
也
不
才
,
有
分
族
于
周
,
承
王
命
以
为
过
宾
于
陈
,
而
司
事
莫
至
,
是
蔑
先
王
之
官
也
。
“
《
先
王
之
令
》
有
之
曰
:
‘
天
道
赏
善
而
罚
淫
,
故
凡
我
造
国
,
无
从
非
彝
,
无
即
慆
淫
,
各
守
尔
典
,
以
承
天
休
。
’
今
陈
侯
不
念
胤
续
之
常
,
弃
其
伉
俪
妃
嫔
,
而
帅
其
卿
佐
以
淫
于
夏
氏
,
不
亦
嫔
姓
矣
乎
?
陈
,
我
大
姬
之
后
也
。
弃
衮
冕
而
南
冠
以
出
,
不
亦
简
彝
乎
?
是
又
犯
先
王
之
令
也
。
“
昔
先
王
之
教
,
懋
帅
其
德
也
,
犹
恐
殒
越
。
若
废
其
教
而
弃
其
制
,
蔑
其
官
而
犯
其
令
,
将
何
以
守
国
?
居
大
国
之
,
而
无
此
四
者
,
其
能
久
乎
?
”
六
年
,
单
子
如
楚
。
八
年
,
陈
侯
杀
于
夏
氏
。
九
年
,
楚
子
入
陈
。
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