《孟子一则》
先秦 · 孟子
敢问夫子恶乎长”曰“我知言，
我善养吾浩然之气”敢问何谓浩然之气”曰“难言也。
其为气也，
至大至刚，
以直养而无害，
则塞于天地之间。
其为气也，
配义与道；
无是，
馁也。
是集义所生者，
非义袭而取之也。
行有不慊于心，
则馁矣。
我故曰，
告子未尝知义，
以其外之也。
必有事焉，
而勿正，
心勿忘，
勿助长也。
无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，
芒芒然归，
谓其人曰‘今日病矣！
予助苗长矣’其子趋而往视之，
苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者，
不耘苗者也；
助之长者，
揠苗者也，
非徒无益，
而又害之”何谓知言”曰“诐辞知其所蔽，
淫辞知其所陷，
邪辞知其所离，
遁辞知其所穷—生于其心，
害于其政；
发于其政，
害于其事。
圣人复起，
必从吾言矣”
我善养吾浩然之气”敢问何谓浩然之气”曰“难言也。
其为气也，
至大至刚，
以直养而无害，
则塞于天地之间。
其为气也，
配义与道；
无是，
馁也。
是集义所生者，
非义袭而取之也。
行有不慊于心，
则馁矣。
我故曰，
告子未尝知义，
以其外之也。
必有事焉，
而勿正，
心勿忘，
勿助长也。
无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，
芒芒然归，
谓其人曰‘今日病矣！
予助苗长矣’其子趋而往视之，
苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者，
不耘苗者也；
助之长者，
揠苗者也，
非徒无益，
而又害之”何谓知言”曰“诐辞知其所蔽，
淫辞知其所陷，
邪辞知其所离，
遁辞知其所穷—生于其心，
害于其政；
发于其政，
害于其事。
圣人复起，
必从吾言矣”
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