《老子四章》
先秦 · 老子
三十辐共一毂，
当其无，
有车之用。
埏埴以为器，
当其无，
有器之用。
凿户牖以为室，
当其无，
有室之用。
故有之以为利，
无之以为用。
企者不立，
跨者不行，
自见者不明，
自是者不彰，
自伐者无功，
自矜者不长。
其在道也，
曰余食赘行，
物或恶之。
故有道者不处。
知人者智，
自知者明。
胜人者有力，
自胜者强。
知足者富，
强行者有志。
不失其所者久，
死而不亡者寿。
其安易持，
其未兆易谋，
其脆易泮，
其微易散。
为之于未有，
治之于未乱。
合抱之木，
生于毫末；
九层之台，
起于累土；
千里之行，
始于足下。
为者败之，
执者失之。
是以圣人无为，
故无败；
无执，
故无失。
民之从事，
常于几成而败之。
慎终如始，
则无败事。
是以圣人欲不欲，
不贵难得之货，
学不学，
复众人之所过，
以辅万物之自然而不敢为。
当其无，
有车之用。
埏埴以为器，
当其无，
有器之用。
凿户牖以为室，
当其无，
有室之用。
故有之以为利，
无之以为用。
企者不立，
跨者不行，
自见者不明，
自是者不彰，
自伐者无功，
自矜者不长。
其在道也，
曰余食赘行，
物或恶之。
故有道者不处。
知人者智，
自知者明。
胜人者有力，
自胜者强。
知足者富，
强行者有志。
不失其所者久，
死而不亡者寿。
其安易持，
其未兆易谋，
其脆易泮，
其微易散。
为之于未有，
治之于未乱。
合抱之木，
生于毫末；
九层之台，
起于累土；
千里之行，
始于足下。
为者败之，
执者失之。
是以圣人无为，
故无败；
无执，
故无失。
民之从事，
常于几成而败之。
慎终如始，
则无败事。
是以圣人欲不欲，
不贵难得之货，
学不学，
复众人之所过，
以辅万物之自然而不敢为。
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