《史伯对桓公问》
先秦 · 左丘明
公曰“周其弊乎”对曰“殆于必弊者也。
泰誓》曰‘民之所欲，
天必从之’今王弃高明昭显，
而好谗慝暗昧；
恶角犀丰盈，
而近顽童穷固。
去和而取同。
夫和实生物，
同则不继。
以他平他谓之和，
故能丰长而物归之；
若以同裨同，
尽乃弃矣。
故先王以土与金、木、水、火杂，
以成百物。
是以和五味以调口，
刚四支以卫体，
和六律以聪耳，
正七体以役心，
平八索以成人，
建九纪以立纯德，
合十数以训百体。
出千品，
具万方，
计亿事，
材兆物，
收经入，
行姟极。
故王者居九畡之田，
收经入以食兆民，
周训而能用之，
和乐如一。
夫如是，
和之至也。
于是乎先王聘后于异姓，
求财于有方，
择臣取谏工而讲以多物，
务和同也。
声一无听，
色一无文，
味一无果，
物一不讲。
王将弃是类也而与剸同。
天夺之明，
欲无弊，
得乎”
泰誓》曰‘民之所欲，
天必从之’今王弃高明昭显，
而好谗慝暗昧；
恶角犀丰盈，
而近顽童穷固。
去和而取同。
夫和实生物，
同则不继。
以他平他谓之和，
故能丰长而物归之；
若以同裨同，
尽乃弃矣。
故先王以土与金、木、水、火杂，
以成百物。
是以和五味以调口，
刚四支以卫体，
和六律以聪耳，
正七体以役心，
平八索以成人，
建九纪以立纯德，
合十数以训百体。
出千品，
具万方，
计亿事，
材兆物，
收经入，
行姟极。
故王者居九畡之田，
收经入以食兆民，
周训而能用之，
和乐如一。
夫如是，
和之至也。
于是乎先王聘后于异姓，
求财于有方，
择臣取谏工而讲以多物，
务和同也。
声一无听，
色一无文，
味一无果，
物一不讲。
王将弃是类也而与剸同。
天夺之明，
欲无弊，
得乎”
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