《送李愿归盘谷序》
唐 · 韩愈
太行之阳有盘谷。
盘谷之间，
泉甘而土肥，
草木丛茂，
居民鲜少。
或曰：“谓其环两山之间，
故曰‘盘’。
”或曰：“是谷也，
宅幽而势阻，
隐者之所盘旋。
”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，
我知之矣：利泽施于人，
名声昭于时，
坐于庙朝，
进退百官，
而佐天子出令；
其在外，
则树旗旄，
罗弓矢，
武夫前呵，
从者塞途，
供给之人，
各执其物，
夹道而疾驰。
喜有赏，
怒有刑。
才畯满前，
道古今而誉盛德，
入耳而不烦。
曲眉丰颊，
清声而便体，
秀外而惠中，
飘轻裾，
翳长袖，
粉白黛绿者，
列屋而闲居，
妒宠而负恃，
争妍而取怜。
大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。
吾非恶此而逃之，
是有命焉，
不可幸而致也。
穷居而野处，
升高而望远，
坐茂树以终日，
濯清泉以自洁。
采于山，
美可茹；
钓于水，
鲜可食。
起居无时，
惟适之安。
与其有誉于前，
孰若无毁于其后；
与其有乐于身，
孰若无忧于其心。
车服不维，
刀锯不加，
理乱不知，
黜陟不闻。
大丈夫不遇于时者之所为也，
我则行之。
伺候于公卿之门，
奔走于形势之途，
足将进而趑趄，
口将言而嗫嚅，
处污秽而不羞，
触刑辟而诛戮，
侥幸于万一，
老死而后止者，
其于为人，
贤不肖何如也？
”昌黎韩愈闻其言而壮之，
与之酒而为之歌曰：“盘之中，
维子之宫；
盘之土，
维子之稼；
盘之泉，
可濯可沿；
盘之阻，
谁争子所？
窈而深，
廓其有容；
缭而曲，
如往而复。
嗟盘之乐兮，
乐且无央；
虎豹远迹兮，
蛟龙遁藏；
鬼神守护兮，
呵禁不祥。
饮且食兮寿而康，
无不足兮奚所望！
膏吾车兮秣吾马，
从子于盘兮，
终吾生以徜徉！
”
盘谷之间，
泉甘而土肥，
草木丛茂，
居民鲜少。
或曰：“谓其环两山之间，
故曰‘盘’。
”或曰：“是谷也，
宅幽而势阻，
隐者之所盘旋。
”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，
我知之矣：利泽施于人，
名声昭于时，
坐于庙朝，
进退百官，
而佐天子出令；
其在外，
则树旗旄，
罗弓矢，
武夫前呵，
从者塞途，
供给之人，
各执其物，
夹道而疾驰。
喜有赏，
怒有刑。
才畯满前，
道古今而誉盛德，
入耳而不烦。
曲眉丰颊，
清声而便体，
秀外而惠中，
飘轻裾，
翳长袖，
粉白黛绿者，
列屋而闲居，
妒宠而负恃，
争妍而取怜。
大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。
吾非恶此而逃之，
是有命焉，
不可幸而致也。
穷居而野处，
升高而望远，
坐茂树以终日，
濯清泉以自洁。
采于山，
美可茹；
钓于水，
鲜可食。
起居无时，
惟适之安。
与其有誉于前，
孰若无毁于其后；
与其有乐于身，
孰若无忧于其心。
车服不维，
刀锯不加，
理乱不知，
黜陟不闻。
大丈夫不遇于时者之所为也，
我则行之。
伺候于公卿之门，
奔走于形势之途，
足将进而趑趄，
口将言而嗫嚅，
处污秽而不羞，
触刑辟而诛戮，
侥幸于万一，
老死而后止者，
其于为人，
贤不肖何如也？
”昌黎韩愈闻其言而壮之，
与之酒而为之歌曰：“盘之中，
维子之宫；
盘之土，
维子之稼；
盘之泉，
可濯可沿；
盘之阻，
谁争子所？
窈而深，
廓其有容；
缭而曲，
如往而复。
嗟盘之乐兮，
乐且无央；
虎豹远迹兮，
蛟龙遁藏；
鬼神守护兮，
呵禁不祥。
饮且食兮寿而康，
无不足兮奚所望！
膏吾车兮秣吾马，
从子于盘兮，
终吾生以徜徉！
”
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