《礼记二则》
汉 · 戴圣
虽有嘉肴 虽有嘉肴，
弗食，
不知其旨也；
虽有至道，
弗学，
不知其善也。
是故学然后知不足，
教然后知困。
知不足，
然后能自反也；
知困，
然后能自强也。
故曰：教学相长也。
兑命》曰“学学半，
其此之谓乎！
大道之行也 大道之行也，
天下为公。
选贤与能，
讲信修睦。
故人不独亲其亲，
不独子其子，
使老有所终，
壮有所用，
幼有所长，
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，
男有分，
女有归。
货恶其弃于地也，
不必藏于己；
力恶其不出于身也，
不必为己。
是故谋闭而不兴，
盗窃乱贼而不作，
故外户而不闭。
是谓大同。
矜 同：
弗食，
不知其旨也；
虽有至道，
弗学，
不知其善也。
是故学然后知不足，
教然后知困。
知不足，
然后能自反也；
知困，
然后能自强也。
故曰：教学相长也。
兑命》曰“学学半，
其此之谓乎！
大道之行也 大道之行也，
天下为公。
选贤与能，
讲信修睦。
故人不独亲其亲，
不独子其子，
使老有所终，
壮有所用，
幼有所长，
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，
男有分，
女有归。
货恶其弃于地也，
不必藏于己；
力恶其不出于身也，
不必为己。
是故谋闭而不兴，
盗窃乱贼而不作，
故外户而不闭。
是谓大同。
矜 同：
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