《礼运大同篇》
汉 · 戴圣
昔者仲尼与于蜡宾，
事毕，
出游于观之上，
喟然而叹。
仲尼之叹，
盖叹鲁也。
言偃在侧，
曰“君子何叹”孔子曰“大道之行也，
与三代之英，
丘未之逮也，
而有志焉。
大道之行也，
天下为公。
选贤与能，
讲信修睦，
故人不独亲其亲，
不独子其子，
使老有所终，
壮有所用，
幼有所长，
鳏寡孤独废疾者皆有所养，
男有分，
女有归。
货恶其弃于地也，
不必藏于己；
力恶其不出于身也，
不必为己。
是故谋闭而不兴，
盗窃乱贼而不作，
故外户而不闭，
是谓大同。
今大道既隐，
天下为家。
各亲其亲，
各子其子，
货力为己，
大人世及以为礼。
城郭沟池以为固，
礼义以为纪。
以正君臣，
以笃父子，
以睦兄弟，
以和夫妇，
以设制度，
以立田里，
以贤勇知，
以功为己。
故谋用是作，
而兵由此起。
禹、汤、文、武、成王、周公，
由此其选也。
此六君子者，
未有不谨于礼者也。
以著其义，
以考其信，
著有过，
刑仁讲让，
示民有常。
如有不由此者，
在势者去，
众以为殃，
是谓小康”
事毕，
出游于观之上，
喟然而叹。
仲尼之叹，
盖叹鲁也。
言偃在侧，
曰“君子何叹”孔子曰“大道之行也，
与三代之英，
丘未之逮也，
而有志焉。
大道之行也，
天下为公。
选贤与能，
讲信修睦，
故人不独亲其亲，
不独子其子，
使老有所终，
壮有所用，
幼有所长，
鳏寡孤独废疾者皆有所养，
男有分，
女有归。
货恶其弃于地也，
不必藏于己；
力恶其不出于身也，
不必为己。
是故谋闭而不兴，
盗窃乱贼而不作，
故外户而不闭，
是谓大同。
今大道既隐，
天下为家。
各亲其亲，
各子其子，
货力为己，
大人世及以为礼。
城郭沟池以为固，
礼义以为纪。
以正君臣，
以笃父子，
以睦兄弟，
以和夫妇，
以设制度，
以立田里，
以贤勇知，
以功为己。
故谋用是作，
而兵由此起。
禹、汤、文、武、成王、周公，
由此其选也。
此六君子者，
未有不谨于礼者也。
以著其义，
以考其信，
著有过，
刑仁讲让，
示民有常。
如有不由此者，
在势者去，
众以为殃，
是谓小康”
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