《道德经·第六十四章》
春秋 · 老子
其安易持，
其未兆易谋。
其脆易泮，
其微易散。
为之于未有，
治之于未乱。
合抱之木，
生于毫末；
九层之台，
起于累土；
千里之行，
始于足下。
为者败之，
执者失之。
是以圣人无为故无败，
无执故无失。
民之从事，
常于几成而败之。
不慎终也。
慎终如始，
则无败事。
是以圣人欲不欲，
不贵难得之货；
学不学，
复众人之所过。
以辅万物之自然而不敢为。
其未兆易谋。
其脆易泮，
其微易散。
为之于未有，
治之于未乱。
合抱之木，
生于毫末；
九层之台，
起于累土；
千里之行，
始于足下。
为者败之，
执者失之。
是以圣人无为故无败，
无执故无失。
民之从事，
常于几成而败之。
不慎终也。
慎终如始，
则无败事。
是以圣人欲不欲，
不贵难得之货；
学不学，
复众人之所过。
以辅万物之自然而不敢为。
阅读：4690