《文与可画筼筜谷偃竹记》
宋 · 苏轼
竹之始生，
一寸之萌耳，
而节叶具焉。
自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，
生而有之也。
今画者乃节节而为之，
叶叶而累之，
岂复有竹乎？
故画竹必先得成竹于胸中，
执笔熟视，
乃见其所欲画者，
急起从之，
振笔直遂，
以追其所见，
如兔起鹘落，
少纵则逝矣。
与可之教予如此。
予不能然也，
而心识其所以然。
夫既心识其所以然，
而不能然者，
内外不一，
心手不相应，
不学之过也。
故凡有见于中而操之不熟者，
平居自视了然，
而临事忽焉丧之，
岂独竹乎？
子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，
解牛者也，
而养生者取之；
轮扁，
斫轮者也，
而读书者与之。
今夫夫子之托于斯竹也，
而予以为有道者则非邪？
“子由未尝画也，
故得其意而已。
若予者，
岂独得其意，
并得其法。
与可画竹，
初不自贵重，
四方之人持缣素而请者，
足相蹑于其门。
与可厌之，
投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。
“士大夫传之，
以为口实。
及与可自洋州还，
而余为徐州。
与可以书遗余曰：“近语士大夫，
吾墨竹一派，
近在彭城，
可往求之。
袜材当萃于子矣。
“书尾复写一诗，
其略云：“拟将一段鹅溪绢，
扫取寒梢万尺长。
“予谓与可：“竹长万尺，
当用绢二百五十匹，
知公倦于笔砚，
愿得此绢而已。
“与可无以答，
则曰：“吾言妄矣。
世岂有万尺竹哉？
“余因而实之，
答其诗曰：“世间亦有千寻竹，
月落庭空影许长。
“与可笑曰：“苏子辩则辩矣，
然二百五十匹绢，
吾将买田而归老焉。
“因以所画筼筜谷偃竹遗予曰：“此竹数尺耳，
而有万尺之势。
“筼筜谷在洋州，
与可尝令予作洋州三十咏，
《筼筜谷》其一也。
予诗云：“汉川修竹贱如蓬，
斤斧何曾赦箨龙。
料得清贫馋太守，
渭滨千亩在胸中。
“与可是日与其妻游谷中，
烧笋晚食，
发函得诗，
失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，
与可没于陈州。
是岁七月七日，
予在湖州曝书画，
见此竹，
废卷而哭失声。
昔曹孟德祭桥公文，
有“车过“、“腹痛“之语。
而予亦载与可畴昔戏笑之言者，
以见与可于予亲厚无间如此也。
一寸之萌耳，
而节叶具焉。
自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，
生而有之也。
今画者乃节节而为之，
叶叶而累之，
岂复有竹乎？
故画竹必先得成竹于胸中，
执笔熟视，
乃见其所欲画者，
急起从之，
振笔直遂，
以追其所见，
如兔起鹘落，
少纵则逝矣。
与可之教予如此。
予不能然也，
而心识其所以然。
夫既心识其所以然，
而不能然者，
内外不一，
心手不相应，
不学之过也。
故凡有见于中而操之不熟者，
平居自视了然，
而临事忽焉丧之，
岂独竹乎？
子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，
解牛者也，
而养生者取之；
轮扁，
斫轮者也，
而读书者与之。
今夫夫子之托于斯竹也，
而予以为有道者则非邪？
“子由未尝画也，
故得其意而已。
若予者，
岂独得其意，
并得其法。
与可画竹，
初不自贵重，
四方之人持缣素而请者，
足相蹑于其门。
与可厌之，
投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。
“士大夫传之，
以为口实。
及与可自洋州还，
而余为徐州。
与可以书遗余曰：“近语士大夫，
吾墨竹一派，
近在彭城，
可往求之。
袜材当萃于子矣。
“书尾复写一诗，
其略云：“拟将一段鹅溪绢，
扫取寒梢万尺长。
“予谓与可：“竹长万尺，
当用绢二百五十匹，
知公倦于笔砚，
愿得此绢而已。
“与可无以答，
则曰：“吾言妄矣。
世岂有万尺竹哉？
“余因而实之，
答其诗曰：“世间亦有千寻竹，
月落庭空影许长。
“与可笑曰：“苏子辩则辩矣，
然二百五十匹绢，
吾将买田而归老焉。
“因以所画筼筜谷偃竹遗予曰：“此竹数尺耳，
而有万尺之势。
“筼筜谷在洋州，
与可尝令予作洋州三十咏，
《筼筜谷》其一也。
予诗云：“汉川修竹贱如蓬，
斤斧何曾赦箨龙。
料得清贫馋太守，
渭滨千亩在胸中。
“与可是日与其妻游谷中，
烧笋晚食，
发函得诗，
失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，
与可没于陈州。
是岁七月七日，
予在湖州曝书画，
见此竹，
废卷而哭失声。
昔曹孟德祭桥公文，
有“车过“、“腹痛“之语。
而予亦载与可畴昔戏笑之言者，
以见与可于予亲厚无间如此也。
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