《三槐堂铭》
宋 · 苏轼
天可必乎？
贤者不必贵，
仁者不必寿。
天不可必乎？
仁者必有后。
二者将安取衷哉？
吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，
天定亦能胜人。
”世之论天者，
皆不待其定而求之，
故以天为茫茫。
善者以怠，
恶者以肆。
盗跖之寿，
孔、颜之厄，
此皆天之未定者也。
松柏生于山林，
其始也，
困于蓬蒿，
厄于牛羊；
而其终也，
贯四时、阅千岁而不改者，
其天定也。
善恶之报，
至于子孙，
则其定也久矣。
吾以所见所闻考之，
而其可必也审矣。
国之将兴，
必有世德之臣，
厚施而不食其报，
然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。
故兵部侍郎晋国王公，
显于汉、周之际，
历事太祖、太宗，
文武忠孝，
天下望以为相，
而公卒以直道不容于时。
盖尝手植三槐于庭，
曰：“吾子孙必有为三公者。
”已而其子魏国文正公，
相真宗皇帝于景德、祥符之间，
朝廷清明，
天下无事之时，
享其福禄荣名者十有八年。
今夫寓物于人，
明日而取之，
有得有否；
而晋公修德于身，
责报于天，
取必于数十年之后，
如持左契，
交手相付。
吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公，
而见其子懿敏公，
以直谏事仁宗皇帝，
出入侍从将帅三十馀年，
位不满其德。
天将复兴王氏也欤！
何其子孙之多贤也？
世有以晋公比李栖筠者，
其雄才直气，
真不相上下。
而栖筠之子吉甫，
其孙德裕，
功名富贵，
略与王氏等；
而忠恕仁厚，
不及魏公父子。
由此观之，
王氏之福盖未艾也。
懿敏公之子巩与吾游，
好德而文，
以世其家，
吾以是铭之。
铭曰：“呜呼休哉！
魏公之业，
与槐俱萌；
封植之勤，
必世乃成。
既相真宗，
四方砥平。
归视其家，
槐阴满庭。
吾侪小人，
朝不及夕，
相时射利，
皇恤厥德？
庶几侥幸，
不种而获。
不有君子，
其何能国？
王城之东，
晋公所庐；
郁郁三槐，
惟德之符。
呜呼休哉！
贤者不必贵，
仁者不必寿。
天不可必乎？
仁者必有后。
二者将安取衷哉？
吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，
天定亦能胜人。
”世之论天者，
皆不待其定而求之，
故以天为茫茫。
善者以怠，
恶者以肆。
盗跖之寿，
孔、颜之厄，
此皆天之未定者也。
松柏生于山林，
其始也，
困于蓬蒿，
厄于牛羊；
而其终也，
贯四时、阅千岁而不改者，
其天定也。
善恶之报，
至于子孙，
则其定也久矣。
吾以所见所闻考之，
而其可必也审矣。
国之将兴，
必有世德之臣，
厚施而不食其报，
然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。
故兵部侍郎晋国王公，
显于汉、周之际，
历事太祖、太宗，
文武忠孝，
天下望以为相，
而公卒以直道不容于时。
盖尝手植三槐于庭，
曰：“吾子孙必有为三公者。
”已而其子魏国文正公，
相真宗皇帝于景德、祥符之间，
朝廷清明，
天下无事之时，
享其福禄荣名者十有八年。
今夫寓物于人，
明日而取之，
有得有否；
而晋公修德于身，
责报于天，
取必于数十年之后，
如持左契，
交手相付。
吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公，
而见其子懿敏公，
以直谏事仁宗皇帝，
出入侍从将帅三十馀年，
位不满其德。
天将复兴王氏也欤！
何其子孙之多贤也？
世有以晋公比李栖筠者，
其雄才直气，
真不相上下。
而栖筠之子吉甫，
其孙德裕，
功名富贵，
略与王氏等；
而忠恕仁厚，
不及魏公父子。
由此观之，
王氏之福盖未艾也。
懿敏公之子巩与吾游，
好德而文，
以世其家，
吾以是铭之。
铭曰：“呜呼休哉！
魏公之业，
与槐俱萌；
封植之勤，
必世乃成。
既相真宗，
四方砥平。
归视其家，
槐阴满庭。
吾侪小人，
朝不及夕，
相时射利，
皇恤厥德？
庶几侥幸，
不种而获。
不有君子，
其何能国？
王城之东，
晋公所庐；
郁郁三槐，
惟德之符。
呜呼休哉！
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