《管仲论》
宋 · 苏洵
管仲相威公，
霸诸侯，
攘夷狄，
终其身齐国富强，
诸侯不敢叛。
管仲死，
竖刁、易牙、开方用，
威公薨于乱，
五公子争立，
其祸蔓延，
讫简公，
齐无宁岁。
夫功之成，
非成于成之日，
盖必有所由起；
祸之作，
不作于作之日，
亦必有所由兆。
故齐之治也，
吾不曰管仲，
而曰鲍叔。
及其乱也，
吾不曰竖刁、易牙、开方，
而曰管仲。
何则？
竖刁、易牙、开方三子，
彼固乱人国者，
顾其用之者，
威公也。
夫有舜而后知放四凶，
有仲尼而后知去少正卯。
彼威公何人也？
顾其使威公得用三子者，
管仲也。
仲之疾也，
公问之相。
当是时也，
吾意以仲且举天下之贤者以对。
而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方三子，
非人情，
不可近而已。
呜呼！
仲以为威公果能不用三子矣乎？
仲与威公处几年矣，
亦知威公之为人矣乎？
威公声不绝于耳，
色不绝于目，
而非三子者则无以遂其欲。
彼其初之所以不用者，
徒以有仲焉耳。
一日无仲，
则三子者可以弹冠而相庆矣。
仲以为将死之言可以絷威公之手足耶？
夫齐国不患有三子，
而患无仲。
有仲，
则三子者，
三匹夫耳。
不然，
天下岂少三子之徒哉？
虽威公幸而听仲，
诛此三人，
而其余者，
仲能悉数而去之耶？
呜呼！
仲可谓不知本者矣。
因威公之问，
举天下之贤者以自代，
则仲虽死，
而齐国未为无仲也。
夫何患三子者？
不言可也。
五伯莫盛于威、文，
文公之才，
不过威公，
其臣又皆不及仲；
灵公之虐，
不如孝公之宽厚。
文公死，
诸侯不敢叛晋，
晋习文公之余威，
犹得为诸侯之盟主百余年。
何者？
其君虽不肖，
而尚有老成人焉。
威公之薨也，
一乱涂地，
无惑也，
彼独恃一管仲，
而仲则死矣。
夫天下未尝无贤者，
盖有有臣而无君者矣。
威公在焉，
而曰天下不复有管仲者，
吾不信也。
仲之书，
有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人，
且各疏其短。
是其心以为数子者皆不足以托国。
而又逆知其将死，
则其书诞谩不足信也。
吾观史鰌，
以不能进蘧伯玉，
而退弥子瑕，
故有身后之谏。
萧何且死，
举曹参以自代。
大臣之用心，
固宜如此也。
夫国以一人兴，
以一人亡。
贤者不悲其身之死，
而忧其国之衰，
故必复有贤者，
而后可以死。
彼管仲者，
何以死哉？
霸诸侯，
攘夷狄，
终其身齐国富强，
诸侯不敢叛。
管仲死，
竖刁、易牙、开方用，
威公薨于乱，
五公子争立，
其祸蔓延，
讫简公，
齐无宁岁。
夫功之成，
非成于成之日，
盖必有所由起；
祸之作，
不作于作之日，
亦必有所由兆。
故齐之治也，
吾不曰管仲，
而曰鲍叔。
及其乱也，
吾不曰竖刁、易牙、开方，
而曰管仲。
何则？
竖刁、易牙、开方三子，
彼固乱人国者，
顾其用之者，
威公也。
夫有舜而后知放四凶，
有仲尼而后知去少正卯。
彼威公何人也？
顾其使威公得用三子者，
管仲也。
仲之疾也，
公问之相。
当是时也，
吾意以仲且举天下之贤者以对。
而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方三子，
非人情，
不可近而已。
呜呼！
仲以为威公果能不用三子矣乎？
仲与威公处几年矣，
亦知威公之为人矣乎？
威公声不绝于耳，
色不绝于目，
而非三子者则无以遂其欲。
彼其初之所以不用者，
徒以有仲焉耳。
一日无仲，
则三子者可以弹冠而相庆矣。
仲以为将死之言可以絷威公之手足耶？
夫齐国不患有三子，
而患无仲。
有仲，
则三子者，
三匹夫耳。
不然，
天下岂少三子之徒哉？
虽威公幸而听仲，
诛此三人，
而其余者，
仲能悉数而去之耶？
呜呼！
仲可谓不知本者矣。
因威公之问，
举天下之贤者以自代，
则仲虽死，
而齐国未为无仲也。
夫何患三子者？
不言可也。
五伯莫盛于威、文，
文公之才，
不过威公，
其臣又皆不及仲；
灵公之虐，
不如孝公之宽厚。
文公死，
诸侯不敢叛晋，
晋习文公之余威，
犹得为诸侯之盟主百余年。
何者？
其君虽不肖，
而尚有老成人焉。
威公之薨也，
一乱涂地，
无惑也，
彼独恃一管仲，
而仲则死矣。
夫天下未尝无贤者，
盖有有臣而无君者矣。
威公在焉，
而曰天下不复有管仲者，
吾不信也。
仲之书，
有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人，
且各疏其短。
是其心以为数子者皆不足以托国。
而又逆知其将死，
则其书诞谩不足信也。
吾观史鰌，
以不能进蘧伯玉，
而退弥子瑕，
故有身后之谏。
萧何且死，
举曹参以自代。
大臣之用心，
固宜如此也。
夫国以一人兴，
以一人亡。
贤者不悲其身之死，
而忧其国之衰，
故必复有贤者，
而后可以死。
彼管仲者，
何以死哉？
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