《乞校正陆贽奏议进御札子》
宋 · 苏轼
臣等猥以空疏，
备员讲读。
圣明天纵，
学问日新。
臣等才有限而道无穷，
心欲言而口不逮，
以此自愧，
莫知所为。
窃谓人臣之纳忠，
譬如医者之用药，
药虽进于医手，
方多传于古人。
若已经效于世间，
不必皆从于己出。
伏见唐宰相陆贽，
才本王佐，
学为帝师。
论深切于事情，
言不离于道德。
智如子房而文则过，
辩如贾谊而术不疏，
上以格君心之非，
下以通天下之志。
但其不幸，
仕不遇时。
德宗以苛刻为能，
而贽谏之以忠厚；
德宗以猜疑为术，
而贽劝之以推诚；
德宗好用兵，
而贽以消兵为先；
德宗好聚财，
而贽以散财为急。
至于用人听言之法，
治边驭将之方，
罪己以收人心，
改过以应天道，
去小人以除民患，
惜名器以待有功，
如此之流，
未易悉数。
可谓进苦口之乐石，
针害身之膏肓。
使德宗尽用其言，
则贞观可得而复。
臣等每退自西阁，
即私相告言，
以陛下圣明，
必喜贽议论。
但使圣贤之相契，
即如臣主之同时。
昔冯唐论颇、牧之贤，
则汉文为之太息；
魏相条、董之对，
则孝宣以致中兴。
若陛下能自得师，
莫若近取诸贽。
夫六经三史，
诸子百家，
非无可观，
皆足为治。
但圣言幽远，
末学支离，
譬如山海之崇深，
难以一二而推择。
如贽之论，
开卷了然。
聚古今之精英，
实治乱之龟鉴。
臣等欲取其奏议，
稍加校正，
缮写进呈。
愿陛下置之坐隅，
如见贽面，
反覆熟读，
如与贽言。
必能发圣性之高明，
成治功于岁月。
臣等不胜区区之意，
取进止。
备员讲读。
圣明天纵，
学问日新。
臣等才有限而道无穷，
心欲言而口不逮，
以此自愧，
莫知所为。
窃谓人臣之纳忠，
譬如医者之用药，
药虽进于医手，
方多传于古人。
若已经效于世间，
不必皆从于己出。
伏见唐宰相陆贽，
才本王佐，
学为帝师。
论深切于事情，
言不离于道德。
智如子房而文则过，
辩如贾谊而术不疏，
上以格君心之非，
下以通天下之志。
但其不幸，
仕不遇时。
德宗以苛刻为能，
而贽谏之以忠厚；
德宗以猜疑为术，
而贽劝之以推诚；
德宗好用兵，
而贽以消兵为先；
德宗好聚财，
而贽以散财为急。
至于用人听言之法，
治边驭将之方，
罪己以收人心，
改过以应天道，
去小人以除民患，
惜名器以待有功，
如此之流，
未易悉数。
可谓进苦口之乐石，
针害身之膏肓。
使德宗尽用其言，
则贞观可得而复。
臣等每退自西阁，
即私相告言，
以陛下圣明，
必喜贽议论。
但使圣贤之相契，
即如臣主之同时。
昔冯唐论颇、牧之贤，
则汉文为之太息；
魏相条、董之对，
则孝宣以致中兴。
若陛下能自得师，
莫若近取诸贽。
夫六经三史，
诸子百家，
非无可观，
皆足为治。
但圣言幽远，
末学支离，
譬如山海之崇深，
难以一二而推择。
如贽之论，
开卷了然。
聚古今之精英，
实治乱之龟鉴。
臣等欲取其奏议，
稍加校正，
缮写进呈。
愿陛下置之坐隅，
如见贽面，
反覆熟读，
如与贽言。
必能发圣性之高明，
成治功于岁月。
臣等不胜区区之意，
取进止。
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