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孙武 [春秋]
孙子曰:用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。
诸侯自战其地者，为散地；入人之地不深者，为轻地；我得亦利，彼得亦利者，为争地；我可以往，彼可以来者，为交地；诸侯之地三属，先至而得天下众者，为衢地；入人之地深，背城邑多者，为重地；山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为泛地；所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地；疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，泛地则行，围地则谋，死地则战。
古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。
合于利而动，不合于利而止。
敢问敌众而整将来，待之若何曰:先夺其所爱则听矣。
兵之情主速，乘人之不及。
由不虞之道，攻其所不戒也。
凡为客之道:深入则专。
主人不克；掠于饶野，三军足食。
谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。
投之无所往，死且不北。
死，焉不得士人尽力。
兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。
是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。
禁祥去疑，至死无所之。
吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。
令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐，投之无所往，诸、刿之勇也。
故善用兵者，譬如率然。
率然者，常山之蛇也。
击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。
敢问:“兵可使如‘率然’乎？”曰“可”。
夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济而遇风，其相救也如左右手。
是故方马埋轮，未足恃也；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。
故善用兵者，携手若使一人，不得已也。
将军之事，静以幽，正以治，能愚士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使民不得虑。
帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机。
若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。
聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。
九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
凡为客之道，深则专，浅则散。
去国越境而师者，绝地也；四彻者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。
是故“散地”吾将一其志，“轻地”吾将使之属，“争地”吾将趋其后，“交地”，吾将谨其守，“衢地”吾将固其结，衢地吾将谨其恃，重地吾将继其食，泛地吾将进其途，围地吾将塞其阙，死地吾将示之以不活。
故兵之情:围则御，不得已则斗，过则从。
是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导，不能得地利。
四五者，一不知，非霸王之兵也。
夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。
是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。
施无法之赏，悬无政之令。
犯三军之众，若使一人。
犯之以事，勿告以言；犯之以害，勿告以利。
投之亡地然后存，陷之死地然后生。
夫众陷于害，然后能为胜败。
故为兵之事，在顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，是谓巧能成事。
是故政举之日，夷关折符，无通其使，厉于廊庙之上，以诛其事。
敌人开阖，必亟入之，先其所爱，微与之期，践墨随敌，以决战事。
是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。
诸侯自战其地者，为散地；入人之地不深者，为轻地；我得亦利，彼得亦利者，为争地；我可以往，彼可以来者，为交地；诸侯之地三属，先至而得天下众者，为衢地；入人之地深，背城邑多者，为重地；山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为泛地；所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地；疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，泛地则行，围地则谋，死地则战。
古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。
合于利而动，不合于利而止。
敢问敌众而整将来，待之若何曰:先夺其所爱则听矣。
兵之情主速，乘人之不及。
由不虞之道，攻其所不戒也。
凡为客之道:深入则专。
主人不克；掠于饶野，三军足食。
谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。
投之无所往，死且不北。
死，焉不得士人尽力。
兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。
是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。
禁祥去疑，至死无所之。
吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。
令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐，投之无所往，诸、刿之勇也。
故善用兵者，譬如率然。
率然者，常山之蛇也。
击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。
敢问:“兵可使如‘率然’乎？”曰“可”。
夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济而遇风，其相救也如左右手。
是故方马埋轮，未足恃也；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。
故善用兵者，携手若使一人，不得已也。
将军之事，静以幽，正以治，能愚士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使民不得虑。
帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机。
若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。
聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。
九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
凡为客之道，深则专，浅则散。
去国越境而师者，绝地也；四彻者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。
是故“散地”吾将一其志，“轻地”吾将使之属，“争地”吾将趋其后，“交地”，吾将谨其守，“衢地”吾将固其结，衢地吾将谨其恃，重地吾将继其食，泛地吾将进其途，围地吾将塞其阙，死地吾将示之以不活。
故兵之情:围则御，不得已则斗，过则从。
是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导，不能得地利。
四五者，一不知，非霸王之兵也。
夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。
是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。
施无法之赏，悬无政之令。
犯三军之众，若使一人。
犯之以事，勿告以言；犯之以害，勿告以利。
投之亡地然后存，陷之死地然后生。
夫众陷于害，然后能为胜败。
故为兵之事，在顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，是谓巧能成事。
是故政举之日，夷关折符，无通其使，厉于廊庙之上，以诛其事。
敌人开阖，必亟入之，先其所爱，微与之期，践墨随敌，以决战事。
是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。
元好问 [金]
北风动地起，天际浮云多。
登高一长啸，六龙忽蹉跎。
我欲横江斗蛟鼍，万弩迸射阳侯波。
或当大猎燕赵间，黄熊朱豹皆遮罗。
男儿万马随撝诃，朝发细柳暮朝那。
扫云黑山布阳和，归来明堂见天子，黄金横带冠峨峨。
人生只作张骞傅介子，远胜僵死空山阿。
君不见并州少年夜枕戈，破屋耿耿天垂河，欲眠不眠泪滂沱。
著鞭忽记刘越石，拔剑起舞鸡鸣歌。
东方未明兮奈夜何！
登高一长啸，六龙忽蹉跎。
我欲横江斗蛟鼍，万弩迸射阳侯波。
或当大猎燕赵间，黄熊朱豹皆遮罗。
男儿万马随撝诃，朝发细柳暮朝那。
扫云黑山布阳和，归来明堂见天子，黄金横带冠峨峨。
人生只作张骞傅介子，远胜僵死空山阿。
君不见并州少年夜枕戈，破屋耿耿天垂河，欲眠不眠泪滂沱。
著鞭忽记刘越石，拔剑起舞鸡鸣歌。
东方未明兮奈夜何！
赵秉文 [金]
北风吹倒磨云峰，凛然双角蟠白龙。
边城雪花大如席，黄花红叶谁为容。
会禅西轩作重九，登高望远开心胸。
烟岚卷尽暮山碧，冷云万里迷玄鸿。
山北花猪大如马，割鲜饮食如长虹。
酒酣起舞望西寺，乌惊踏雪摧长松。
天低日落望不尽，一径何处来樵踪。
君不见七金山下打围处，貂裘风帽寒蒙茸。
跑风骏马下平野，迎霜老兔咻榛丛。
归来得隽托朋友，临风一饮轻千钟。
欢馀胜地两萧瑟，百年聚散如飞蓬。
明朝却望登眺处，城中唯见白云封。
边城雪花大如席，黄花红叶谁为容。
会禅西轩作重九，登高望远开心胸。
烟岚卷尽暮山碧，冷云万里迷玄鸿。
山北花猪大如马，割鲜饮食如长虹。
酒酣起舞望西寺，乌惊踏雪摧长松。
天低日落望不尽，一径何处来樵踪。
君不见七金山下打围处，貂裘风帽寒蒙茸。
跑风骏马下平野，迎霜老兔咻榛丛。
归来得隽托朋友，临风一饮轻千钟。
欢馀胜地两萧瑟，百年聚散如飞蓬。
明朝却望登眺处，城中唯见白云封。
陶渊明 [东晋]
移居】春秋多佳日，登高赋新诗 。
过门更相呼，有酒斟酌之 。
农务各自归，闲暇辄相思 。
相思则披衣，言笑无厌时 。
此理将不胜？无为忽去兹 。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
过门更相呼，有酒斟酌之 。
农务各自归，闲暇辄相思 。
相思则披衣，言笑无厌时 。
此理将不胜？无为忽去兹 。
衣食当须纪，力耕不吾欺。